La Iglesia Ortodoxa de León se declara lista para la Semana Santa, enfatizando que a diferencia de la Iglesia Católica, sus ritos son más de carácter litúrgico, a diferencia del rito de la iglesia católica Romana; sus tradiciones son más de carácter ancestral y datan de la época primitiva cristiana.
El padre Nahúm del monasterio de San Benito de Nursia, ubicado en la calle Reforma de la colonia Bella Vista de León, platicó sobre los preparativos para la Semana Santa, según el rito ortodoxo.
“Se hacen algunas peregrinaciones o algunas procesiones similares a las que ya estamos acostumbrados ver con la Iglesia Católica romana”, indicó.
Explicó los días mayores son a partir del jueves, viernes, sábado, siendo la celebración culmen la fiesta del Domingo de Resurrección.
La Semana Santa Ortodoxa se rige con el calendario juliano que tiene una diferencia de 13 días con el calendario gregoriano de la iglesia católica romana, es por eso que no coinciden las fechas.
El padre dijo que otra de las diferencias entre las celebraciones de la Semana Santa entre las dos iglesias son el uso de las imágenes, ya que en la iglesia ortodoxa son íconos, como el epitafio.
“El Viernes Santo se utiliza un ícono tipo sábana donde está el ícono de Cristo ya muerto, la tradición para los ortodoxos es visitar todos los templos ortodoxos donde esté el epitafio, donde esté nuestro señor siendo velado”, explicó.
El joven sacerdote indicó que en la iglesia romana se comienza la semana mayor con el Domingo de Ramos, pero en el rito ortodoxo celebran la entrada de ramos durante toda la noche o las llamadas vísperas que duran desde las seis de la tarde y finalizan hasta el día siguiente a las siete de la mañana.
El padre Nahúm destacó que el Sábado Santo se vela a Cristo hasta el amanecer con la Primera Divina Liturgia que significa que Cristo ha resucitado, se esparce incienso y el sacerdote entra al templo lanzando pétalos de rosas, tradición que dijo es de origen bizantino.
Señaló que en el monasterio los servicios son más de permanecer en vigilia por tradición.
El ícono para la iglesia ortodoxa representa algo que veneran y le guardan respeto, esto surgió con la iglesia primitiva.
“Hay mucha diferencia, nosotros no decimos pintamos íconos, nosotros escribimos íconos porque todo lleva teología, desde la forma de la cara, hasta la señal de la mano que es la bendición que hace el sacerdote”.
MEJZ*
